از کنشگری سیاسی تا مأموریت مقدس/ آیا ملتها هم میتوانند «مبعوث» شوند؟
حجتالاسلام والمسلمین «حجتالله سروری» استاد دانشگاه و حوزه در گفتوگو با خبرنگار تابناک در استان کرمانشاه اظهار کرد: در بیانات رهبر شهید، «مبعوثشدن مردم» بهوضوح به عنوان یک راهکار قطعی و نهایی برای مقابله با بحرانها و توطئههای دشمنان، بهویژه «فتنههای آمریکایی - صهیونیستی» مطرح میشود. ایشان پس از اشاره به نقش مردم در خاموشکردن آتش فتنه، بهعنوان یک قاعده کلی و یک سنت الهی بیان میکنند: «پس از این هم اگر حادثهای برای کشور به وجود بیاید، خدای متعال این مردم را برای مقابله با آن مبعوث خواهد کرد و مردم کار را تمام میکنند.» استفاده از واژه «مبعوث» در اینجا، حضور مردم را از یک کنشگری سیاسی صرف، به یک مأموریت مقدس ارتقا میدهد. همانطور که پیامبران برای هدایت و نجات امت خود مبعوث میشدند، در این دیدگاه، «ملت» در بزنگاههای تاریخی، برای نجات انقلاب و کشور خود از جانب خداوند «مبعوث» میشود.
وی افزود: داشتن «بصیرت» برای تشخیص لحظه نیاز و درک عمق توطئه دشمن است. مردم باید بتوانند مرز میان اعتراض بهحق مانند اعتراض بازاریها و فتنه سازمانیافته دشمن را تشخیص دهند و با حضور آگاهانه خود، حجت را بر همگان تمام کرده و نقشه دشمن را خنثی سازند. این حضور، یک واکنش احساسی و هیجانی نیست، بلکه یک اقدام مبتنی بر تکلیف و آگاهی است که سرنوشت کشور را رقم میزند. مردم در این نقش، نه پیادهنظام یک جریان سیاسی، بلکه عاملان مستقیم اراده الهی برای حفظ نظام اسلامی هستند.
استاد دانشگاه و حوزه تصریح کرد: برآیند پیوند میان «اراده الهی» و «نقشآفرینی آگاهانه ملت بیدار» است که در آن، مردم از جایگاه شهروندانی منفعل به «کارگزاران مستقیم الهی» ارتقا مییابند. مبعوثشدن مردم به معنای خروج از حصار تردید و ورود به میدان «اتمامحجت» است. اقتضای این بعثت الهی، مجهز شدن به سلاح «بصیرت» برای عبور از فتنههای غبارآلود، خودباوری و احساس مسئولیت به کشور و استقامت در برابر انحرافات داخلی، سامریهای زمانه، و تهاجمات خارجی ـ فرعونیان ـ است. حضور مردم در این کارزار تاریخی مهم هم تکلیفمدارانه، هم آگاهانه، هم شرافتمندانه، هم قدرتمندانه و تمامکننده است. به فضل خداوند تمام محاسبات مادی دشمن را برهم میزند. امروز این «ملت مقتدر» به یک «امت رسالتمدار» ثبات مبدل گشته، که ثمره نهایی آن اقتدار عزت، حریت، آزادی و استقلال همیشگی، یأس کامل دشمن و تضمین سلامت مسیر انقلاب اسلامی است.
وی بیان کرد: بر اساس مشاهدات میدانی، آنچه در خیابانهای ایران در حال رخ دادن است، دارای چهار مؤلفه بی نظیر است: خودجوش بودن معنوی مردم، این اجتماعات فاقد فراخوان حزبی و سازماندهی تشریفاتی بود. تنوع هویتی وقومیتی در حول محور انسجام و وحدت مردم در سراسر کشور، حضور همزمان زنان با حجاب کامل در کنار جوانان امروزی، و اقوام گوناگون با زبانهای مختلف، نشان داد که این بعثت، یک جنبش فراگیر ملی بر اساس «ارزشهای مشترک تمدنی» بود، نه یک راهپیمایی جناحی. نمایش گفتمان اسلامی بر خشونت در طول پنج ماه، حتی در بخشی این شبها، علیرغم التهاب طبیعی ناشی از فقدان رهبری، فضا کاملاً مسالمتآمیز و آمیخته با اشک و توسل بود. این یعنی بعثت ملت ایران، نرم افزاری بنیادی و فرهنگی است.
حجتالاسلام والمسلمین سروری اضافه کرد: در منظومه فکری رهبر شهیدمان «بعثت» را منحصر به عصر پیامبر (ص) نمیدانستند، بلکه آن را سنتی جاری در تاریخ میدیدند که هرگاه ملتی هویت الهی خود را بازیابد، مجدداً مبعوث میشود. ایشان رسالت جمهوری اسلامی را تکرار بعثت در مقیاس یک تمدن تعریف میکردند.
وی در پایان با اشاره به سه رکن بعثت تمدنی مردم ایران از منظر امام شهید یادآور شد: خودسازی معنوی (بُعد فردی بعثت): بعثت جمعی بدون «بعثت درونی» افراد ممکن نیست. «برانگیختگی وجدانهای خفته» شرط اول است. نظامسازی اجتماعی (بُعد ساختاری): صرف برانگیختگی احساسی کافی نیست. امام شهید همواره بر ایجاد نهادهای مردمی و ساختارهای حکمرانی اسلامی اصرار داشتند. امتداد جهانی (بُعد صادراتی): بعثت یک ملت وقتی کامل میشود که «لِلنَّاسِ» باشد، یعنی مرزهای جغرافیایی را درنوردد و به الگویی برای سایر ملل مبدل شود؛ که شاهد هستیم ملتها یکی پس از دیگری دارند بیدار میشوند.
انتهای پیام/